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Behindertenpädagogik als synthetische Humanwissenschaft ist auf die Vermittlung von Individuum und Gesellschaft unter Einbezug der biologischen, psychologischen und sozialen Ebenen menschlicher Existenz ausgerichtet. Ihre sozialwissenschaftliche Öffnung gegenüber einer reduktionistischen Heil- und Sonderpädagogik erfordert die Aneignung unterschiedlicher sozialwissenschaftlicher Debatten als Untersuchungsinstrumente für die soziale Konstruktion von Behinderung. Mit den Themenbereichen »Marxismus und Behinderung«, »Behinderung und Feld der Macht« sowie »Inklusion und Kolonialität« eröffnet Wolfgang Jantzen Zugänge zu einem vertieften Verständnis menschlicher Existenz – stets im Kontext allgemeiner anthropologischer und pädagogischer Fragestellungen, die weit über den Bereich der Behinderung hinausreichen. Als wesentliche Vertiefung sozialwissenschaftlicher Reflexion des eigenen Faches und der eigenen Tätigkeit konkretisieren sie den tief greifenden Paradigmenwechsel im Denken über Behinderung und Behindertenpädagogik, zu dem der Autor zentrale Beiträge geleistet hat.[Verlagshomepage]

Die Studie basiert auf einer Vorlesungsreihe in fünf Teilen, die das Verhältnis von Psychologie und Materialismus diskutiert. Im ersten Teil wird eine Analyse des "psychologischen Materialismus" unternommen, der von seiner "Methodologie strikt naturwissenschaftlich" sowie auf der Basis des Historismus angelegt sein müsse. Der zweite Teil befaßt sich mit den Problemen der Entwicklung des Psychischen im System "Subjekt-Tätigkeit-Objekt", wobei der Begriff "Tätigkeit" einer näheren Betrachtung unterzogen wird. Im dritten Teil wird das Verhältnis von Persönlichkeit und Kultur und das Problem der Aneignung von Bedeutungen aufgegriffen, um im vierten Teil Sprache und Bewußtsein als sprachlichen Verkehr in Kommunikation und Zeichenkörper und als Ausbildung der inneren Position zu beleuchten. Teil fünf untersucht dann die "Marxistische Anthropologie als Wissenschaft von der Humanität als Gattungswesen". (psz)

Die Auffassung von Behinderung als gesellschaftlicher Konstruktion und nicht als Defizit ist der Ausgangspunkt der Überlegungen des Autors im vorliegenden Essay. In der sozialen Realität bringt nicht der körperliche Defekt die Behinderung hervor, sondern die soziale Isolation. Demgegenüber steht die Normalität. Diese ruft Wertmaßstäbe hervor, die als soziale Abwertung bezeichnet werden können oder als Aberkennung der menschlichen Subjektivität. Die Kritik an dieser sozialen Ausformung erfolgt besser aus der Sicht der politischen Philosophie als aus der engeren Betrachtungsweise der Behindertenpädagogik. Das Wahrheitskriterium liegt nicht bei der Behindertenpädagogik, denn diese übt Macht aus. Es befindet sich dort, so der Verfasser, wo tatsächlich eine Redemokratisierung stattfinden kann, auf der politischen Ebene. (ICC)

"Behinderung wird immer noch häufig verstanden als Ausdruck eines körperlichen Defekts. Als Folge konkreter sozialer Strukturen, hineingestellt in die Zusammenhänge und Prozesse gesellschaftlicher Prozesse, Verhältnisse und Geschichte, somit auch in das mit ihnen entwickelte Denken - also Philosophie -, lassen sich nicht nur Behinderung, sondern auch Gesellschaft und Wissenschaft anders begreifen: menschenwürdig. Der Autor ruft zum Schleifen von Bastionen auf." (Autorenreferat)

"Wie lässt sich heute 'das Subjekt', wie lassen sich die einzelnen Menschen denken, so dass ihre Eigenschaft, 'gesellschaftliche Ensembles' zu sein und ihre Geschichte zu machen (wenn auch nicht immer bewusst), verschränkt bleibt mit ihren Natur-Eigenschaften, dem in der Gattungsgeschichte ebenso wie in ihrer je individuellen Geschichte Erworbenen und ihrer Tätigkeit? Wolfgang Jantzen arbeitet sich durch einen Berg historischer und neuer Forschungsstränge hindurch, kontrapunktiert konservative anthropologische Konzepte und verknüpft selten zusammen Gedachtes." (Autorenreferat)